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征战王权 攻略
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征战王权 攻略

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道德经(第七章)
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道德经(第七章)

夫善攻者,敌不知其所守;善守者,敌不知其所攻。故善攻者不以兵革,善守者不以城郭。是以,高城深池,不足以为固;坚甲锐兵,不足以为强(诸葛亮《治军第九》)
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夫善攻者,敌不知其所守;善守者,敌不知其所攻。故善攻者不以兵革,善守者不以城郭。是以,高城深池,不足以为固;坚甲锐兵,不足以为强(诸葛亮《治军第九》)

恒(卦三十二)
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恒(卦三十二)

征战王权 福利
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孟子。生于忧患死于安乐
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孟子。生于忧患死于安乐

军以粮食为本,兵以奇正为始,器械为用,委积为备(诸葛亮《治军第九》
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军以粮食为本,兵以奇正为始,器械为用,委积为备(诸葛亮《治军第九》

子午线横越过地平线,将地平线一分为二.这就衍生出另一种星盘宫位制:四分仪宫位制(Four Quadrants). 
在第一象限(第一宫至第三宫)的阶段,个人开始发展成一个与众不同的个体.我们会尝试着将自我(第一宫),身体和资源(第二宫),心智(第三宫)以及宇宙众生有所区隔,借此建立独立的自我意识。 
 在第二象限(第四宫至第六宫)的阶段,我们展现已经与万物有所区隔的自我,同时让自我更加精微化.到第
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子午线横越过地平线,将地平线一分为二.这就衍生出另一种星盘宫位制:四分仪宫位制(Four Quadrants). 在第一象限(第一宫至第三宫)的阶段,个人开始发展成一个与众不同的个体.我们会尝试着将自我(第一宫),身体和资源(第二宫),心智(第三宫)以及宇宙众生有所区隔,借此建立独立的自我意识。  在第二象限(第四宫至第六宫)的阶段,我们展现已经与万物有所区隔的自我,同时让自我更加精微化.到第

【第一章】
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【第一章】

系辞上
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系辞上

谏太宗十思疏
作者:魏征 
 
 臣闻:求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源;思国之安者,必积其德义。源不深而望流之远,根不固而求木之长,德不厚而思国之治,臣虽下愚,知其不可,而况于明哲乎?人君当神器之重,居域中之大,将崇极天之峻,永保无疆之休。不念居安思危,戒奢以俭,德不处其厚,情不胜其欲,斯亦伐根以求木茂,塞源而欲流长也。(望国 一作:思国)
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谏太宗十思疏 作者:魏征 臣闻:求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源;思国之安者,必积其德义。源不深而望流之远,根不固而求木之长,德不厚而思国之治,臣虽下愚,知其不可,而况于明哲乎?人君当神器之重,居域中之大,将崇极天之峻,永保无疆之休。不念居安思危,戒奢以俭,德不处其厚,情不胜其欲,斯亦伐根以求木茂,塞源而欲流长也。(望国 一作:思国)