苍生之重剧情神话向拓展（庚辰篇）
更新时间2023/9/12455 浏览同人创作
申明
本帖内容仅供游戏剧情拓展参考，娱乐调侃，游戏剧情作为文学作品独立存在，无所谓对错。
应龙是中国神话中颇具争议的一位大神，史海钩沉，这里只对有直接描述的史料进行讨论分析。
原型考究
首先来说，中国地域辽阔，各地均有自己的神话传说，所以对于一位神明的多种阐述其实是相当正常的。（正如各地对二郎神还是沉香劈的华山都有不同说法）
深空之眼里的太一*庚辰，由其技能名称及立绘造型基本可以确定是参考了应龙相关的神话。
技能名均来自《山海经》《淮南子》《楚辞·天问》中对应龙的描述
原文如下：
《山海经·大荒北经》：”应龙已杀蚩尤，又杀夸父，乃去南方处之，故南方多雨。“”蚩尤作兵伐黄帝，黄帝乃令应龙攻之冀州之野（一技能）。应龙畜水，蚩尤请风伯雨师纵大风雨，黄帝乃下天女曰魃，雨止，遂杀蚩尤。“
《山海经·大荒东经》：“东北隅中，有山名曰凶犁土丘（二技能）。应龙处南极（三技能），杀蚩尤与夸父，不得复上，故下数旱。旱而为应龙之状，乃得大雨。”
庚辰的龙尾状发型
而有古至今关于应龙的描述，内容也可谓交错复杂，掺杂了古今多人的臆想与道听途说。
至于神话中应龙是不是对应庚辰，目前我还没见到有古籍直接记载应龙就是庚辰的说法，但这里给出一些资料：
屈原《楚辞·天问》鲧禹治水一节禹事中有记载：“应龙何画？河海何历？”
唐李公佐《古岳渎经》记载：“禹理水，三至桐柏山，惊风走雷，石号木鸣”。禹怒，召集百灵，获淮涡水神无支祁。授之章律、鸟木由、不能制。授之庚辰，“庚辰以战逐去，颈锁大索，鼻穿金铃，徙淮阴之山之足下，俾淮水永安而流注海”。
可以看到，应龙有操控流水的能力，正对应游戏里庚辰的攻击属性，同时第二文记载了应龙控水，帮大禹治理洪水，第三文则记载庚辰驱逐异兽，帮大禹治理洪水，所以我推测是后人在依据这些史料编撰时，凭都有帮大禹治水的事迹，将应龙与庚辰靠近画等号了。
就目前所看到的资料来讲，制作组应该是多有参考网络字条对与应龙与庚辰的解释。
创世神？
游戏剧情中，与庚辰同为原初修正者兼某原质区领导人的奥丁，在北欧神话体系中也是王权与至尊的象征，那对应的，庚辰或应龙在中华神话中也应有不俗的地位，而事实是，大家基本鲜有听闻应龙的相关传说。常规认知里的创世神应该是盘古或女娲这样的神明。
在《镡津文集》中写道：”羽嘉生应龙，应龙生凤凰“；
《述异记》中又记载：”水虺五百年化为蛟，蛟千年化为龙，龙五百年为角龙，千年为应龙。“
由此看来，应龙的地位较高是毋庸置疑的，但在“百度百科”词条中，有认为应龙是创世神的表述。而其来源则是网络媒体。
词条内容
词条所参考的网络媒体中的描述
可以看到，对于应龙创世神身份的由来，该文并未详细说明，而查询更早的相关内容，则是
”2008年的《华商报》曾刊登一则民间神话，说应龙从她生下的龙蛋中孵化了盘古“，其同样没有贴出来源链接，故不足采信。而其认为”老龙、祖龙“就是应龙的说法，更是毫无根据。
因此，应龙是创世神的说法，更可能是相对小众的地域神话，之后以讹传讹的结果。
CG动画剧情
在本章剧情最后的CG动画中，有这样一幕，庚辰牺牲自己修复原质之心时，身体逐渐变成彩色，让不少人瞬间想到女娲炼五色石补天的神话
而史料中对于女娲和应龙的描述，还真找到一点，如下：
《淮南子》的《览冥训》：“考其功烈，上际九天，下契黄垆，名声被后世，光晖重万物。乘雷车，服驾应龙，骖青虬，援绝瑞，席萝图，黄云络，前白螭，后奔蛇，浮游逍遥，登九天，朝帝于灵门。”
大概就是讲，女娲功绩显赫，应龙为其驾车，使他上登九天，在灵门拜见天帝。
那么，结合游戏中庚辰舍身补天、应龙的原型及官方给的一些提示，我就要开始瞎编了！
后续剧情猜测
乾九四：或跃在渊，无咎
乾九五：飞龙在天，利见大人
”故夫泥蟠而天飞者，应龙之神也。“”或跃在渊，无咎“可以得知庚辰目前只是受困在某处，并无灾祸。
”飞龙在天，利见大人“这句猜起来就很有难度了，我在这里斗胆乱猜：
因庚辰向原质之心注入原初权能，激活了本应潜藏的监察者，之后被监察者传送至”南极之海“，既南方的边缘海域（就是那个把利维坦从A卡变S的地方）。在此与监察者化身的”黄帝“，之后龙场悟道，获得新权能或新权钥，凭借风雷之力，回归并协助管理员一行。
另一个猜想是：南方处离位，属火，庚辰遇到曾帮助过人类，后却被人类驱逐的天女”魃“，二人交流后，魃化身庚辰的钥从（护妻狂魔奥丁直接被偷家），太一*庚辰变为魃*庚辰，借助强大的火系权能杀回原质区。
还有一个不靠谱的胡说八道，就是同为原初的梵天出手，庚辰在南海遇观音这样，然后在夏什瓦特篇章强势回归。
结语
中华文化源远流长，古今多有文人著书立意，希望将庞杂多样的中华神话统一到一个体系中，但至今仍没有一个公认的答案，华夏神话的庞杂难以考究可见一斑。不过神话故事中，很多东西本就说不清道不明，大家看个开心就好。
#苍生之重#
